在朋友或者一个团队间，“被许可的脏话”甚至可以充当增进感情的纽带，使成员产生“我们是一伙儿的”认同感；或者你可以称它为“社交咒骂”。钱钟书在《围城》里刻画过一位校长高松年，他与人打交道时八面玲珑，能对政治系的师生大谈国际关系，能和文学系学生探讨“诗歌是民族的灵魂”，和军事教官谈话，“他妈的”也会脱口而出，那教官惊喜地刮目相看，引为同道。

　　大多数男性对这种方式并不陌生，尤其是在酒馆、更衣室或者运动场，这些地点象征着逃离了批评自己说脏话的人(主要是母亲、妻子或小学老师)的限制，在这里，脏话是男性之间关系的润滑剂。

　　这种润滑剂之所以可收到意想不到的效果，是因为它们打破了人与人之间的藩篱，不论是什么身份、地位，在说脏话时都是一样的、有着基本生物特性的人。澳大利亚旅游局的宣传攻势证明，“脏话”也足以拉近国家间的距离。他们最近的旅游宣传标语是“你他妈的在哪里？(So　where　the　bloody　hell　are　you？)”隐含的意思是让人快行动起来，到澳大利亚旅游。

　　但澳大利亚人那纯朴热情的邀请，在英国人看来简直是不堪入耳。想想2006年世界杯决赛上马特拉奇对齐达内说了什么？英国唇语专家杰西卡-里斯根据口型，认为马特拉奇说齐达内是“一个恐怖主义娼妓的儿子”。法国电视台解说员认为，马特拉齐对齐达内说的是“你是意大利养出来的一条忘恩负义的狗”。这句话激怒了整场比赛表现出色的齐达内，最终一头撞倒马特拉齐，也撞碎了自己再夺世界杯的希望。

　　脏话在我们生活中无处不在，有聪明的脏话，比如那些充当润滑剂的脏话；也有愚蠢的或者失控的，像那些发泄情绪的脏话。对于后一种情况，应该考虑情绪控制，或者用更容易让社会接受的方式表达出来，幽默就是一个好的选择。