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一位哲人曾说：我纹身、抽烟、喝酒、说脏话，但我是个好女孩。
说到人类的纹身癖好，似乎霓虹国的人民特别热衷于此，尤其是黑社会组织。
不过，其实纹身在日本并不受欢迎。调查显示，日本56%的酒店旅馆都不让有纹身的游客使用沐浴设施。为此，官方旅游机构(JTA)专门呼吁：不要为难有纹身的外国游客，我家大门常打开，东京这么热，温泉欢迎你。
今天，壹读君(微信：yiduiread)就来聊聊日本人是不是特别喜欢纹身。
只想在后背纹蜡笔小新的值班壹读君丨国贺33
纹身在现在的日本其实特别不受待见
在中国人的印象中，日本人似乎特别喜欢纹身。
他们可不像中国的好女孩或者城乡结合部天团一样，在胳膊或者腰上纹个“忍”。一般来说，画风都是这样的↓
不过实际上，纹身(Iremuzi)在日本不受待见早已成为约定俗成。例如，十年前26岁的美国人约翰在日本教英语，因为对东方文化的崇拜，他纹了大块儿的纹身，有武士、蛇、怪兽、龙，从肩膀到背部再到胳膊，简直是一副行走的壁画。
然后他就没法进健身房了，到温泉洗浴也会被撵出来，学校篮球队不能聘他当教练，上课时他必须穿长袖衬衫。而为了这些纹身，他挨了43小时电针。
这个栗子出现在2002年一份国际时事报刊上，文章认为，日本人普遍觉得纹身的人不爱自己的家庭，“身体发肤受之父母，容不得随意毁坏”。不过作者乐观地预测“再过10年，纹身在日本就会变成普通事儿”。
然而14年过去了，日本人对纹身的厌恶度不降反升。
今年1月，一名大阪的学校教员因为手臂的纹身被扣了一个月薪水。从为人师表的要求出发，这还可以理解。2015年初，一名毛里女游客被一家温泉拒之门外，原因是她脸部的民族纹身。事件一度引来外国人集体吐槽，旅游机构不得不出面呼吁景点“学习并理解日外文化的差异”。
△禁止纹身的标识
再早些年，大阪市长桥下彻(对，就是那个著名右翼)曾下令彻查干部的纹身问题。他表示，纹身是公务员[微博]绝不能沾染之事，严重损害了政府在人民心中的形象。
桥下彻亲自担任委员长的“服务纪律刷新项目小组”于2012年3月举行第一次会议。桥下市长在会上指出：“在市政府这样的工作场所让人看到纹身，是一种怎样的体验？”
他要求全体公务员必须填写表格，申报自己是否有纹身，并进行处理。
据估计，大阪市政府和各区政府的公务员中，至少200人有纹身。桥下彻表示，不去除纹身，就得辞职走人。然而，部分女性公务员的纹身并不是在手臂上，而是在胸乳或隐私部位……
△根据谷崎润一郎小说《刺青》改编的同名电影剧照
桥到嘛太，壹读君(微信：yiduiread)擦一下鼻血。
多数日本人坚信，纹身是黑社会成员才有的记号。这与国人对纹身的看法大体相同，但程度深得多。温泉、游泳馆、健身房这些可能裸露身体的场所基本禁止纹身者进入，主要是担心其他顾客的反应，而且不会因为你是外国人就网开一面。
△电影《盗钥匙的方法》中的浴池，中间飞起来的是不慎踩到肥皂的香川照之大叔。这里的重点是大家都没有纹身
“歧视纹身”不仅让外国游客不爽，也成了政府的心病。去年，日本共接待了1500万游客，创历史新高，政府希望在2020年东京奥运会时，游客能超过2000万。而据官方调查，1/3的旅日游客将温泉(Onsen)作为自己的旅行目的地。
眼下，日本正想办法消除赚钱的阻碍。比如，政府计划给游客印发手册，告诉大家纹身在此地被鄙视的现实；另一方面，旅游部门建议温泉、酒店专门准备一些贴纸、创可贴之类，给纹身者遮挡使用。
这样看来，最简单的办法就是不要随便脱衣服。
从古至今，好像纹了名字都代表爱你爱得深
说到纹身/刺青(tattoo)，就得追溯到远古时代的图腾文化。纹身最早被用于求生，原始人模仿鸟兽皮毛上的色彩纹路，用骨针和不溶性植物汁液刺入皮肤，以此隐匿丛林、诱捕猎物。再后来，纹身被赋予崇拜、装饰纪念乃至社团标志等功用。
中国最早关于纹身的记载可上溯到周代，即公元前1100年左右。不过，纹身在当时主要用于刑罚，即“黥面、墨刑”。
2500年前，纹身由中国传入日本。日本的纹身最早记载在中国史书《魏志·倭人传》和《后汉书·东夷传》中：“男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊之差”以及“诸国文身各异或左或右或大或小，尊卑有差”。
当时的日本纹身，是在身上涂上类似动物的保护色，典型是以捕鱼为生的北海道阿伊努人(theAinu)，他们觉得纹身可以吸引更多鱼群。
到江户时代(1603-1867)，日本也开始将刺青用作刑罚，称为“入墨”，专门惩罚被流放和无正式身份的“无宿人”。“入墨”的位置和样式逐渐演变出了日本特色，比如广岛的“入墨”是第一次刺一横，第二次刺一撇，第三次刺一捺，第四次刺一点，加起来就是单身狗的“犬”字。被刺上“犬”的犯人，基本就是等死了。
这时，澡堂子就开始鄙视纹身者了。幕府规定任何人不准私设澡堂，因为日本地震多发，房子不得不选择木材作为主要材料。因此，防火就成了首要问题，长时间烧热水的公共浴室必须设在开阔地带。而既然大家都到一起光溜溜，胳膊上挂着几道杠的人一目了然(此处请勿联想)。
同时，纹身还成功进军花柳界。在京都、大阪的烟花柳巷，性工作者为了留住嫖客的心，往往会在拇指指根到指甲一段纹上某人的名字，再加上“命”字，表示爱情忠贞不渝。
这之后，纹身逐渐和浮世绘文化相融合。到幕府末期，日本纹身已经称得上精美绝伦，形成了以Horimono(用精美纹身覆盖大面积皮肤)为代表的固定风格。
想加入黑社会？先纹一对金莲和西门
17世纪末，随着市民社会和文化的繁荣，装饰性纹身超越刑罚用的刺青，开始流行起来。
这一时期，木版浮世绘得到了发展，很多画家尝试把浮世绘图案运用到纹身上，这就为纹身提供了多种样式和风格，图案由单一发展到以动物和鲜花为主，波浪、云彩和闪电为衬托的复杂图案，部位由局部延伸至双臂、双腿乃至全身。
△丰富生动的浮世绘风格纹身图(严肃脸)
政府一直对纹身持否定态度，结果反而使其获得了下层民众的青睐。九州的煤矿工人把纹身当护身符，冲绳的女性在手臂上纹身代表美丽和成熟，江户(今天的东京)，成为全身纹身的大市场。
1805年，由泷泽马琴翻译、画家葛饰北斋绘图的《新编水浒传》出版，插画中水浒英雄身上或骇人或勇猛的纹身让日本人痴迷。
△葛饰北斋画的花和尚鲁智深
到这里壹读君(微信：yiduiread)忍不住要插一嘴，这位日本浮世绘大家除了著名的《富岳三十六景》(其中最具代表性的《神奈川冲浪里》已经在中国山寨和服界到了烂大街的地步)，还特别喜欢一些风格独特的作品↓
而水浒传风格的纹身描绘，到比葛饰北斋小30岁的浮世绘画家歌川国芳这里，变成了这样↓
△歌川国芳画的水浒人物，浪子燕青
到19世纪中叶，日本人对纹身的狂热追求遍及各个阶层，消防员、建筑工人、邮递员和赌徒等经常露出皮肤的人，如果没有纹身，都不好意思和别人打招呼。
△19世纪日本人纹身的照片(男)
△19世纪日本人纹身的照片(女)
而最爱纹身的群体，就是人们眼中的流氓。这些由不法分子、贫苦农民、劳工等一些下层民众组成的群体，虽然被人鄙视，但受武士道精神和《水浒传》的影响，进行各种半非法和非法活动，坚守严格的兄弟义气，于是通过纹身表明自己忍耐痛苦的勇气和对帮派的忠诚。
就这样，纹身与日本黑帮“雅库扎”(Yakuza)联系到一起，只要刻上了纹身，就代表永远不能回到正常社会生活，是一辈子的烙印，而且纹身过程痛苦不堪，过程也就成为一种显示决心和承诺的仪式。
搜嘎，为了忠诚就不要用电针，而是用传统的长针一针一针来。
近代的日本政府不断嫌弃纹身
日本对纹身的开放态度结束于19世纪50年代。明治维新之后，政府鼓励全民西化，比如穿上西装。到1872年，纹身被日本政府明令禁止。
然而这张hot face贴上可洋大人的coldbutt。政府觉得西方人会把纹身当作一种粗鄙行为，然而外国人却对日式纹身充满了好奇。当西方船员在日本港口上看到车夫和搬运工身上美轮美奂的纹身时，便傲娇任性地“我也要”。为了“量大和之物力，结与国之欢心”，明治政府不得不在横滨、神户等港口城市开辟专门的纹身一条街，据统计，当时3/4的在日外国人都要纹身一日游。
△这张图表明19世纪外国人在日本的三大爱好：抽烟、艺妓、纹身
不仅是外国船员，西方贵族争相成为日式纹身的顾客，VIP名单上的第一位是1869年的英国王子阿尔弗雷德。12年后，乔治五世先去东京纹了一条红龙，又去京都纹了一条蓝龙。
△能想象这位大哥脱了衣服身上有两条龙吗？
一些影响世界局势的大人物都有日式纹身，比如奥地利的费迪南大公，就是被刺杀后引发第一次世界大战的那位，还有俄罗斯的尼古拉斯二世，就是1917年革命中被处死的末代沙皇。
所以壹读君(微信：yiduiread)郑重提醒：纹身有风险，下刀需谨慎。
而日本政府则继续打击纹身的“不良行为”，曾在1880年和1908年两次对纹身进行查处。到二战时，日本对纹身的禁令更严格，因为许多年轻人想借纹身逃脱征兵，而天皇认为有纹身的人绝对是不爱国、靠不住的。
拯救日本纹身的，是美国人
1945年，日本战败，盟军的占领为纹身开启了新篇章。
很多驻扎的美国大兵发现，之前的所谓日式纹身，例如“寿司”、“忍”，纹得跟闹着玩儿似的，就像美国人到中国发现宫保鸡丁不是他们平时叫的外卖那样。真正的日式纹身牛X多了。麦克阿瑟专门和纹身大师二代目雕佑西进行了友好会谈，认定纹身是一种值得保护的传统艺术形式，宣布其在1948年合法化，从业者终于可以堂堂正正做生意了。
此后，日本纹身一直是“墙内开花墙外香”，欧美一直很喜爱日本纹身，其中著名纹身师SailorJerry就将东西方风格成功融合，开创出全新流派，而他学习日式纹身的动机在于“珍珠港事件”：要学会这种日本人的玩意儿再打败日本人。结果，他真的成为了许多日本纹身师傅的师傅。
△上世纪50年代大搞日式纹身的西方青年
今天，日式纹身以华丽绚烂的风格在世界上独树一帜。一边是欧美视为艺术、倍加推崇，例如洛杉矶的日美国立博物馆就在进行为期半年的“当代世界的日本传统纹身”大型展览，而在日本国内，纹身还是游客泡温泉的大问题。
往极端一点说，正是外国势力在拯救濒临消失的日式纹身。
参考资料：
《日本纹身：从黑道标志到文化潮流》，姚天冲、齐英如，《日本研究》，2013.1
《异端的嬗变——简轮日本纹身》，侯润芳，《北方文学》，2012.7
《Loved abroad, hated at home: the art of Japanese tattooing》，JonMitchell，Japan Times，2014.3
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