【声音 观点】

　　由于中国学生间的竞争，使美国教授遭殃，该大学物理系失去了最好的教授。 ——美国媒体声音

　　中国有六千多万独生子女，他们将逐步成为新一代举足轻重的人，但他们也许是合作

意识最为淡漠的一代人。卢刚不是独生子女，但他是家中惟一的儿子，身上的许多特点与独生子女极为相似。从这个角度上看，不但应改变应试教育体制，大力推进素质教育，而且应更好地进行合作教育，合作能力和竞争能力是现代人的两条腿，缺一不可。

　　——引自《卢刚杀人案说明了什么？》

　　卢刚是个在信仰危机边缘长大的青年，他认为自己的功夫比同门师兄要高强，以同归于尽去“摆平”此事。这种恩怨是非，常见于东西方各类武侠小说，想不到今天在现实生活中上演。卢刚有别于其他同学，正是因为他目无余子，惟我独尊。他习惯了胜利，到了彼岸，看不惯别人比他快半拍，吞不下这口气，就干了傻事。

　　——美国威斯康星大学教授

　　综观卢刚杀人血案的前因后果，有几个因素值得我们注意。首先，上世纪70年代，即塑造卢刚性格最重要的10年，恰好是改革开放初期。经过“文革”浩劫，中国相当一部分青年道德沦丧，信念失落，除了赤裸裸的自私自利、拜金主义，不再相信世界上有真理。第二，在中国社会，一向流行平均主义：“大家共同富裕，你好我也好；大家共同贫穷，我没有的你也休想有。”如此造成了弥漫于全社会的嫉妒心理。一遇到有人比自己强，不论在物质上还是知识上，不是通过公平竞争去赶上对方，而是从其他方面千方百计去打击别人的优势。一些中国人不团结、爱内讧、喜攀比而又互不服气的性格，应该说与这一社会风气有关。

　　——中国访美学者

　　为什么会发生这样的惨祸？从中我们该接受什么样的教训？这是值得每一个中国人深思的问题。嫉贤妒能、心胸狭窄是卢刚犯罪的症结所在。然而，现实生活中心存嫉妒的人何其之多，这实在是一个令人担忧的问题。中国有五千年的悠久历史，是一个文明古国，但是几千年的封建制度也使一些中国人形成了狭隘的性格。人与人相斗的运动，更使人忘记了人间之爱，有的只是猜忌和嫉妒。在中国学术界有一句话十分风行，即“墙内开花墙外香”，一个人出了成绩，在本单位的同道中较少得到赞赏，有时还有风言风语，甚至嫉妒打击，这实在是很不正常。

　　——中国某大学教授

　　卢刚的凶杀案新闻报道之后，人们大为震惊。通过这个案件，我们可以窥视到中国青年一代身上存在的某些令人担忧的倾向。第一，中国青年一代，尤其是与卢刚年龄相仿的青年精英的心理承受能力(承受失败、挫折、苦难等等)正在不断下降。由于急功近利，中国没有在提高全民教育上下功夫，而是导入精英培养制度。从少年班到出国留学一路开绿灯，整个社会对这样的英才捧着、护着，造成他们极端的自我中心主义、风头主义性格，惟我独尊，目空一切，根本没有一种承受痛苦、挫折的心理准备。他们是公派出国，月月有支票进账，不需要像自费留学生那样去洗碗、当保姆等打工挣学费。毕业后失业，支票断档，他没想过先打工挣钱，再寻找发展机会，而是生出了“我走绝路，也要找几个垫背”的念头。

　　第二，海外学子中，不少人专业水平很高，但对自己生活于其中的西方社会文明了解却不够。他们龟缩在自己的内心世界和小圈子里，眼睛只盯着自己的几个同胞，只要能把他们比下去，就会有安心感、满足感。他们放弃了在一个更大的范围里去竞争、去开辟新的天地的机会。这些人往往一遇失败便产生挫败感，爱钻牛角尖。卢刚只是一个极端的例子而已。

　　——中国留美学生

　　这次事件虽然是卢刚本人一念之差的错误行为，但我认为，它暴露了留学生中存在的许多问题。这是一次偶然之中的必然事件，是诸多问题的一个极端表现形式。我愿意为卢刚说几句公道话。

　　美国社会中的压力，是每一个人都能亲身体会的,比起其他人，外国留学生的压力又更甚。我本人曾有过一个和卢刚导师类似的教授，他规定我们每天至少工作13小时，每周最少六个工作日，没有节日假期，这样的生活，可谓是惶惶不可终日。四五年的寒窗苦读，好不容易熬到学位。但是，一个外国人，又是经济萧条的年景，又怎能不为自己的前途而费心？而像卢刚这种专业偏窄的学生，出路又在哪里？

　　很多同学到美国后，尽管生活条件相对变好，许多美国同学、同事也非常友善，但是你似乎永远感觉不到你是他们中间的一个。心理学家说，一个人是否孤独，取决于恋爱、婚姻以及社会交友。于是乎，那些已经结婚的，就可以在家里找到温暖；那些单身的，就只能躲到别的孤独人的“友谊”里，或是惶惶地寻找着生活里的另一半。而卢刚却是一个既没有家，又没有一群朋友，无法改变自我的人。他变成了大海里的一个荒岛，岛上只有沙，每颗沙都是寂寞的。据我所知，卢刚生前有很长时间，经常一个人到酒吧里借酒消愁。这种长久的孤独是可怕的，太久的话，任何人都有崩溃的一刻，而崩溃的结果也往往是出乎人们的意料……

　　同为中国人，我为卢刚哀痛！

　　——中国留美学生

　　当年的“卢刚事件”震惊了中美两国，也引起了一场关于中国教育弊端的讨论。可惜的是，中国教育界并没有因此而进行深入的反思和变革。十多年之后，中国学生的心理状态和人格模式依然没有发生根本的改变。中国留学生在日本、加拿大、新西兰、澳大利亚等地犯罪成风，中国国内大中学生的犯罪也在迅速增长。有人惊呼，在上世纪80年代出生的青年人中，冷漠、放纵、自私、自我中心成为精神时尚。

　　我在访问爱荷华大学的时候，听到了不少关于在那次惨案中被枪杀的副校长安·柯莱瑞的感人故事。在这座小小的大学城中，有一条街道被命名为“安·柯莱瑞大道”，以纪念这位惨死的全美著名的测验专家。爱荷华是一个风景如画的小城，爱荷华大学的医学院在全美首屈一指，爱荷华居民的文化素质在全美的评比中也名列前茅。这里安宁而静谧，宛如世外桃源。爱荷华的街头不像纽约街头那样，这里几乎见不到一个警察的身影。一般居民也很少听说犯罪的现象，因此也少有不安全的感觉。然而，卢刚疯狂的杀人案件，曾打破了小城的宁静。惨剧发生之后，当地的许多人开始对中国留学生产生了排斥心理。

　　然而，就在安·柯莱瑞女士遇难之后的第三天，她的家属发表了一封给卢刚家人的信件……

　　关于这一信件，很少有中国媒体进行报道。我也不知道卢刚的家人是否收到过这一信件，他们会有什么样的回应。我却认为，这一信件比整个残酷的枪杀事件更有报道的价值。这封信战胜了邪恶与死亡，体现了人性的高贵和宽容。这封信件展示了教育中最为宝贵的一个侧面：这就是爱的教育、人性的教育和宽容的教育。柯莱瑞副校长生前就很关心来自世界各国的留学生，她的家里经常聚集着不同肤色的学生。在柯莱瑞的指导下完成博士学位的中国学者黄琪恩在《她仍旧在说话》一文中回忆说，安出生在中国上海，父母是美国传教士。这段经历使她尤其喜爱来自中国的留学生。每年感恩节、圣诞节，安总是邀请中国留学生到家中做客。她一定没有想到自己会丧生在一个中国留学生的枪口之下。然而，安的惨死并没有动摇亲人们的信仰，并没有让他们以仇恨来取代爱。他们深知，仇恨的心理最后伤害的是自己，仇恨的心理也不符合安生前所坚持的理想。爱和宽恕才是对亲人最好的纪念。于是，他们向杀害亲人的凶手的家人伸出了温暖的双手；于是，一项以“安·柯莱瑞”命名的奖学金在爱荷华大学建立起来了，前后三名获奖者都是来自中国的留学生。

　　安·柯莱瑞博士和她的兄弟们为我们做出了难以置信的表率和见证。从这个意义上说，安虽死犹生，用黄琪恩的话来说就是“她仍旧在说话”。

　　第一个在美国大学课堂上设立“爱的教育”课程的南加州大学教授巴士卡里亚曾经强调，一个社会应当寄希望于三种东西——真理、青年和爱。“青年”是和“爱”紧紧联系在一起的，而这种纽带要靠教育来联结。他认为，学校应该是世界上充满幸福快乐的地方，因为学习本身就是最大乐事。学到东西是最幸福的事情，因为每一点新东西，都可以使你变成一个新人。在这一过程中，爱应当成为教育的主要线索，成为公民社会最坚固的基石。不懂得爱的人不配称为公民，没有爱心的老师不是一个合格的教育工作者。

　　安·柯莱瑞博士的兄弟们的这封信件，应当被收入我们的中学课本中。它启示我们，爱的力量是何等的伟大，爱的教育是何等的重要。

　　——中国学人 余 杰