学会接受一段关系的死去，
学会承认自己意愿会受挫。
放手，
有时比坚持更需要勇气。
当有些意愿的确不能实现，或者成本太高以至于根本不划算时，学习放弃自己的意愿，也是很宝贵的智慧。
如果不懂放弃，而只知道坚持，
其背后其实藏着很多问题。
第二次世界大战中，希特勒推动德国发起了斯大林格勒战役。随着时间的进展，各方面条件对德国越来越不利，但希特勒一味坚持作战，让他的将军们决不能后退。结果，德国在斯大林格勒，丧失了一百多万的兵力，由此，二战出现了一个关键的转折点。
并且，野史中因此出现了各种传说，譬如一个说法是，希特勒可能在斯大林格勒战役前后就死掉了，后来的希特勒，是一个替身扮演的。为什么会有这样一个传说呢？因为，希特勒在此之前就像是智慧的化身，他简直无所不能，而纳粹德国也像是无往而不利。但之后，希特勒就像是变了一个人，他的判断力和决策可以用一塌糊涂来形容。
两个时间段的希特勒差别太大了，所以有人提出了这种猜想。但对此，心理学可以很好解释，希特勒并未死，而是出现了巨大转变。
居住在英国的心理学家梅兰妮·克莱因称，我们做事情的时候，会有两个不同的境界：偏执和抑郁。当你的心智，处于偏执的时候，你会很自大，并会执着于自己的意愿。但是，当你的意愿受挫时，如果你能承认这份受挫，你就进入了抑郁的状态。
弗洛伊德早就发现，任何丧失都可以导致一个人感受到抑郁，而作为弗洛伊德的女弟子，克莱因则称，接受自己意愿的丧失即死去而进入抑郁，是心智发展的一个里程碑。
听上去，抑郁不是一个好词汇，当我们体验到抑郁时，这种感觉也的确不舒服，它是经典的所谓负能量。
但是，让自己进入到抑郁状态，意味着承认那些不可能、或者不值得的意愿的死去，这却是非常宝贵的智慧。
否则，人就会一直停留在偏执状态。偏执状态中，人是有这样的内心：我执着于我的意愿；我绝对不会放弃自己的意愿，不管现实如何；如果我的意愿失败了，我就会陷入到严重的无力无助状态；我不会承认我失败了；并且，我必须要找一个责任人，来为我的失败背锅。
希特勒即是一个不能接受自己意愿会失败的人，所以，尽管斯大林格勒战役中期就显示了对德军的各种不利迹象，但他还是一味坚持下去。这时，他就是活在自己的想象世界，而对于现实世界的各种不利视而不见。
当战役失败后，希特勒整个人就陷入了严重的无力无助状态，于是他再也不能像以前那样富有活力与谋略了。
历史上有无数像希特勒这样的强人，他们通过坚持不懈的努力，构建了一个帝国，但一次战役失败，就可以让这个帝国崩塌。譬如，花拉子模国国王摩诃末堪称一代枭雄，他扩大了他的帝国，但与成吉思汗亲自作战时，第一次战役失败就彻底灭掉了他的自信心。以后，他就躲在帝国首都，不敢面对蒙古大军，也不敢听到任何不利消息。使者若汇报不利消息，他就把使者喂老虎。
再如袁绍，官渡之战惨败后，立即杀了自己的军师田丰，其意思是，他认为田丰才该为他的惨败负责，田丰因而成了他惨白的替罪羊。
相反，曹操就是一个可以在抑郁和偏执状态不断自由切换的人，赤壁之战惨败后，演义中写道，他却哈哈大笑。历史上，他则是迅速调整了各种战略战术，应对赤壁之战惨败的后果。
这些都是名人，而对于我们而言，在懂得坚持的同时，也能懂得放弃，同样重要。
譬如，我处理过很多中学生或大学生的个案，他们都是在没有考上自己心仪的学校后一蹶不振，甚至患上了严重的心理疾病。其中原因很多，而不能接受自己意愿的挫败，是一个关键原因。
我写过一篇文章《高十二、初九与压力》，讲的是很夸张的复读故事。所谓高十二，即是高中读了十二年的人，而之所以读十二年，就是为了考上自己心仪的学校，如清华[微博]大学[微博]。这是一件非常不值得的事，因为时间太宝贵了。
我还写过一篇文章《再劫面包店——未被实现的愿望的诅咒》，《再劫面包店》是日本小说家村上春树的一短篇小说，而我这篇文章，写的主要是人们对初恋的执着，譬如一位老人，八十多岁了，还要去见初恋圆梦，这就是偏执。但这种对初恋的执着实在太常见，徐峥的电影《港囧》讲的就是中年男人对青春初恋梦的执着，而电影中男主人公的自白“未被实现的愿望，具有魔咒般的力量”，这明显是用了我这篇文章的句子。
在青春灿烂的时间，能谈上一段刻骨铭心的恋爱，是一件非常美好的事。但也有很多初恋梦，或单恋，是没有被完整实现的。假若它已注定不能实现，或实现的成本太高，能接受它的死去，也是一种极为重要的智慧。很多恋爱中的惨烈事件，如自伤自残，甚至严重伤害对方，都是不能抑郁，不能接受失去。
懂得坚持，
又懂得失去，
这是一对矛盾。
如何掌握好这对矛盾，就是人生的艺术，愿我们能更好地掌握这门艺术。
（声明：本文仅代表作者观点，不代表新浪网立场。）
