高能勿入：台湾2015“高考”语文题及答案(2)
(C)昌大门楣／大展鸿猷
(D)昌大门楣／里仁为美
10.“天行健，君子以自强不息”，强调刚健进取的精神。下列文句，最符合此种精神的选项是：
(A)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
(B)非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退
(C)原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海
(D)可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权
11.下列关于人物言语或行为的分析，错误的选项是︰
(A)冯谖诈称孟尝君之命，“以责赐诸民，因烧其券”，反映出道义重于私利的政治观点
(B)诸葛亮建议后主要“开张圣听，以光先帝遗德”，是希望后主能谘诹善道，察纳雅言
(C)烛之武劝秦伯“焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也”，提醒他不要用自己的薄情寡义来衬托邻国国君的仁厚宽容
(D)魏征谏太宗“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎”，强调民心向背对主政者的重要
12-13为题组阅读下文，回答12-13题。
著名建筑家梁思成在香山途中，发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小佛龛，几块青石板经历了七百多年风霜，石雕的南宋风神依稀可辨，说是“虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行人一种神秘的快感和美感。”建筑家有这样的领会，梁思成名之为“建筑意”。“意”，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是孕含一点“趣”的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方物，如声色之醉人，几乎不能理喻。袁宏道所谓“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之”。这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨说书画、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘俗以为远，说这些都是趣之皮毛，未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈远。这一层，苏珊‧桑达看得比较通透，她标举俗中求雅的享乐主义也是“高品味”，“有品味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。”琴棋书画的最高境界讲究能收能放，与此同理。品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成“交换价值”，视之如同“成品”，只认标签不认内涵，品味从此去“品”何止千里！懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识“现代品味”的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。在这样精致的按钮时代里，没有这一点品味的人注定寂寞。(改写自董桥〈说品味〉)
12.依据文意，选出叙述正确的选项：
(A)梁思成所谓“建筑意”，是指建筑文物因历经岁月风霜而呈现的斑驳痕迹
(B)苏珊‧桑达提出“高品味”，意在讽刺现代人往往付出高价追求庸俗享乐
(C)掌握道德操守和文化修养之间的“交换价值”，才能在现代社会自得其趣
(D)能超越功利角度享受美感经验，方能在精致的按钮时代里培养“现代品味”
13.下列叙述，与文中论“趣”观点最相符的选项是：
(A)郑愁予〈错误〉：“东风不来，三月的柳絮不飞”擅写自然景物，是“夫趣，得之自然者深”的表现
(B)徐志摩〈再别康桥〉：“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，表达浓烈的主观爱好，属于“趣之皮毛”
(C)袁宏道〈晚游六桥待月记〉认为“月景尤不可言”，乃因月景之美“孕含一点‘趣’的神韵”，“惟会心者知之”
(D)《世说新语》中“白雪纷纷何所似”、“撒盐空中差可拟”的二句问答，双方皆欲以此明辨事理，因而“去趣愈远”
14-15为题组阅读下文，回答14-15题。
人情狙诈，无过于京师。余□买罗小华墨十六铤，漆匣黯敝，真旧物也。试之，乃抟泥而染以黑色，其上白霜，亦盦于湿地所生。又丁卯乡试，在小寓买烛，爇之不燃，乃泥质而幂以羊脂。又灯下有唱卖炉鸭者，从兄万周买之。乃尽食其肉，而完其全骨，内傅以泥，外糊以纸，染为炙煿之色，涂以油，□两掌头颈为真。又奴子赵平以二千钱买得皮靴，甚自喜。一日骤雨，着以出，徒跣而归，□靿则乌油高丽纸揉作皱纹，底则糊黏败絮，缘之以布。(纪昀《阅微草堂笔记‧姑妄听之》)(盦：覆盖 爇：烧 靿：靴筒)
14.依据文意，选出依序最适合填入□内的选项：
(A)初／果／盖
(B)初／惟／殆
(C)尝／果／殆
(D)尝／惟／盖
15.下列与文中“黑心商品”相关的叙述，正确的选项是：
(A)卖家藉旧盒及白霜将墨伪成古物
(B)买主吃完鸭肉才发现鸭骨为泥制
(C)商人先藉真品取信以利销售赝品
(D)购买者皆因一时贪图廉价而受骗
二、多选题(占24分)说明：第16题至第23题，每题有5个选项，其中至少有一个是正确的选项，请将正确选项画记在答案卡之“选择题答案区”。各题之选项独立判定，所有选项均答对者，得3分；答错1个选项者，得1.8分；答错2个选项者，得0.6分；答错多于2个选项或所有选项均未作答者，该题以零分计算。
16.下列文句，完全没有错别字的选项是：
(A)韦德结婚后在乡间买了一栋旧屋，重新整修装潢，成为幸福新居
(B)强震中幸免于难的家妮，感谢幸运之神的眷顾，让她可逃过一劫
(C)曾有几年，台风接二连三地侵袭台湾，导致作物歉收，农民苦不堪言
(D)因为恶疾缠身，他们的苦恋终究无法修成正果，徒留刻苦铭心的回忆
(E)凭着坚强意志与不断努力，书豪终于从没没无闻的候补球员变成球队中坚
17.下列各组“”内词语，前后意义相同的选项是：
(A)阡陌“交通”，鸡犬相闻／贾赦“交通”外官，依势凌弱
(B)廉、耻，立人之“大节”／沈鍊每日间与地方人等，讲论忠孝“大节”及古来忠臣义士的故事
(C)室仅“方丈”，可容一人居／寺中若有此秘径地道，敝寺“方丈”事先自会知照各派首领，怎能容这些邪魔外道从容脱身
(D)汝复“轻身”而昧大义，天下事谁可支拄者／不要短见！此非娘子自肯失身，这是所遭不幸，娘子立志自明，今若“轻身”一死，有许多不便
(E)纵一苇之所如，凌万顷之“茫然”／看守兵役，见多九公不是本处打扮，有几个飞忙去请通使，一面预备车马，将多九公送至迎宾馆。唐敖“茫然”不解，只好跟在后面
18.《论语》：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”句中画底线处描述、解说“三省吾身”的内容。下列画底线的文句，是对其前面的文句(未画底线者)进行“描述、解说”的选项是：
(A)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
(B)复越峻坂五六，值大溪。溪广四五丈，水潺潺巉石间，与石皆作蓝靛色
(C)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子
(D)一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之
(E)禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
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