11.ACE 【解读】  本题考查唯物辩证法部分有关观点的综合掌握程度。由于唯物辩证法所属内容较多，不便逐一表述。

　　本题必须逐项审视，是否是马克思主义辩证法观点。列宁在《哲学笔记》关于“谈谈辩证问题”一文中指出：“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论”。A是列宁的原话，应当选，但不少教材都未写列宁有此话，考生容易不选，大多数考生不可能会此题。因为按马克思主义哲学的观点，从逻辑上说，辩证法有唯物辩证法与唯心辩证法之分，说辩证法就是认识论即认识的理论，可以理解，但说辩证法就是马克思主义认识论，是否包括唯心辩证法，就不好理解了。只有知道这句话是列宁讲的，肯定是指的唯物辩证法，就好理解了。B是错误观点，因为主观辩证法是形式，客观辩证法是内容，作为形式的主观辩证法是对作为内容的客观辩证法的反映，两者是不同的，故不能选B。C是对立统一学说所包含的正确观点，属正确选项。D是讲量变、质变作用比较，很难说质变优于量变，人变坏了、社会倒退了就会使这一命题站不住，故是错误观点，不能选。E是表述量变质变规律的一个观点，连续性是量变，非连续性是质变，事物发展是量变和质变的统一，也就是连续性和非连续性的统一，故应当选。

　　12.ABD 【解读】本题考查唯物辩证法部分关于唯物辩证法的本质的总体的宏观的认识和理解。马克思说：“辩证法在对现存的事物的肯定理解中包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”试题的题干或问题就出自马克思的话。恩格斯对黑格尔提出的“凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的”著名命题作出了批判的革命的解释和推理：“按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合乎理性的这个命题，就变为另一个命题，凡是现存的，都一定要灭亡。”现实不等同于现存的或现有的或存在的，恩格斯认为在黑格尔看来“现实性这种属性仅仅属于那同时是必然的东西”。

　　本题实际上考查对马克思、恩格斯的原话的理解。A中的现有的就是现存的，属正确观点、正确选项；B是马克思原话的意思，属正确观点、正确选项；C讲只有间断性没有连续性即只有质变、没有量变，属错误观点、错误选项；D是马克思原话，属正确观点、正确选项；E是片面的判断，存在的不完全是现实的、合理的，因而是错误命题、错误选项。由于考生使用的教材没有马克思、恩格斯的原话或相应观点，许多考生难以做对此题，特别是不敢选A，因为怕引申出政治性问题。

　　13.ABDE 【解读】本题考查唯物辩证法部分关于辩证法观点的理解和应用。辩证法的观点包括联系的观点、发展的观点以及三大规律的所有观点。

　　辩证法的思想很广泛，只要含有辩证法思想的就是正确选项。A是变化的观点，B是相互联系的观点，D是矛盾转化的观点，E是新陈代谢的发展观点，故A、B、D、E都是正确选项。C是不变的观点，也就是形而上学观点，不选。

　　14.ACD 【解读】本题考查唯物辩证法部分关于社会规律及其特点的理解，属间接性试题。马克思在《资本论》第一卷序言中指出：“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，……本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”马克思所说的社会运动的“自然规律”，是指社会也是一种自然历史过程即也是合规律的，因而，人类总体历史进程是客观的、不可超越的。但人们可以探索到社会规律，并利用它来“缩短和减轻”新的社会形态产生的痛苦，这又说明人的自觉选择、社会发展的合目的性。所以，A、C、D项正确。B项错误，因为选项中包含的自然界演变过程是自觉的观点是错误的，正确的观点应是自发的。

　　15.ABD 【解读】本题考查唯物辩证法部分关于规律范畴和唯物史观的社会发展规律的理解和应用。规律范畴揭示的是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、客观的联系。列宁说：“规律就是关系”，是“本质的关系或本质之间的关系”。规律按内容划分，可分为自然规律、社会规律和思维规律。自然规律和社会规律都是物质世界固有的客观规律，但它们表现形式不同：自然规律在自然界各种不自觉的、盲目的力量相互作用中表现出来，社会规律通过人的自觉活动表现出来，思维规律则是人的主观思维形式对物质世界的客观规律的反映。规律按层次或发生作用的范围大小区分，可分为一般规律即普遍规律、特殊规律、个别规律。一般规律指事物或现象普遍具有的共同规律。特殊规律是与一般相区别的特殊事物的发展运动的规律。特殊规律和一般规律的区别是相对的。个别规律是指单个的、特殊的事物的运动规律。人们可以认识和利用规律，但不能创造、改造和消灭规律。

　　本题是间接性试题。A是正确选项，因为这“三大规律”从个别、特殊到一般，是有层次的，即发生作用的范围依次从小列大。B是正确选择，因为这“三大规律”都是社会规律，而社会规律不过是人们自己的社会行动的规律而已，即都是通过人的活动产生、存在和起作用的规律。C是错误观点、错误选项，因为任何规律都是不能创造的。D是正确选择，因为这“三大规律”依次相应是个别规律、特殊规律和一般规律，存在着个别、特殊和一般的关系。D项与A项实际上是相同的。关于普遍性、特殊性、个别性三者的辩证关系，黑格尔在他的《逻辑学》中首先作为一组范畴进行了阐释，他指出：“个别特殊普遍，是规定的推论的普遍格式。个别通过特殊，把自己和普遍联系在一起。个别的东西不直接是普遍的，而要通过特殊；反之，普遍的东西同样不直接是个别的，也是要通过特殊才使自己下降到个别”。列宁在他的《谈谈辩证法问题》一文中正确说明了一般与个别的辩证关系。目前国内编写的教材中，除个别文科教材外，只讲一般与个别或普遍与特殊或共性和个性的关系，但只要真正懂了，就能正确回答此题。

　　16.ABE 【解读】本题考查唯物辩证法中人的自觉活动的辩证关系原理与社会革命在社会发展中的作用原理。社会规律与人的自觉活动的辩证关系原理认为：(1)社会规律是人的自觉活动的规律，在人的自觉活动过程中形成、表现、实现的，大量表现为统计学规律；(2)社会规律是客观的，是不以人的意志为转移的；(3)人们可以认识和利用社会规律；(4)社会发展过程是社会规律与人的自觉活动相统一的过程。社会革命是阶级斗争的最高形式，是先进阶级推翻反动阶级的统治，用先进的新的社会制度取代腐朽的社会制度的根本性变革，其作用是实现社会形态变革的决定性环节，使人民群众创造历史的积极性、主动性得到充分发挥，教育革命阶级本身，通过解放生产力来促进生产力的发展。

　　本题属于上述原理的综合性应用，需要用正选法、逆选法、比较法逐项审视。题干本身既承认社会规律又否认人的自觉活动的作用和社会规律同自然规律的不同特点，因此，A、B、E是正确选项。因为题干没有否认规律、科学在社会发展中的作用，所以，C、D为错误选项(决定论原则就是承认规律性、因果性)。

　　17.ABD 【解读】本题考查唯物辩证法中“普遍联系观点”、“人与规律的关系”、“人与自然的关系”的综合理解和应用。本题通过果农对待喜鹊的正确态度的事例来说明一系列的哲理，考查考生运用哲理分析具体问题的能力。A选项体现事物联系的客观普遍性观点；B选项体现人们可以认识和利用规律的观点，D选项属于自然环境是人类生存和发展的经常和必要条件的观点，是正确选项；C选项是错误观点，因为只有人能利用自然界，而自然界是不能利用人的。

　　三、分析题

　　1.【答案要点】 上述观点指出了世界上的一切事物无不相互联系、包含矛盾，矛盾双方既对立又统一，相辅相成，不可分割。但这些辩证思想是朴素的、零散的，并带有一定神秘色彩。

　　马克思主义哲学在揭示客观事物自身固有规律的基础上创立了唯物辩证法，特别是毛泽东系统地发展了唯物辩证法的对立统一学说，科学地阐明了关于矛盾普遍性以及矛盾的同一性和斗争性的相互关系的原理。矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物发展的过程中，又贯穿于一切过程的始终。矛盾双方既相互排斥，相互对立；又相互依存，相互贯通，并在一定条件下向对立面转化。矛盾同一性和斗争性对立统一，不可分割，二者的辩证结合构成一切事物的矛盾运动，推动事物发展。(阐明对实际工作的指导意义)           (1997年)

　　【解读】 本题考查对唯物辩证法的对立统一学说的理解并运用这一学说分析中国古代思想家的朴素辩证法观点和对实际工作的指导意义。

　　本题根据上述三个问题，分别依次加以论述：(1)中国古代思想家的辩证法思想是一切事物普遍联系、矛盾联系的朴素辩证法观点；(2)马克思主义哲学的唯物辩证法的普遍联系观点和对立统一学说；(3)对立统一学说对实际工作的指导意义，可以从正面和反面说明。

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