事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。

　　4。否定之否定规律的方法论意义

　　(1)辩证的否定观启示我们要对一切事物都要采取科学的分析态度和方法。

　　要在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，避免形而上学思维方式。对待传统文化，要批判继承。对待外来文化，要有选择地吸收。建设中国特色社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。

　　(2)否定之否定规律对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。它启示我们在实践活动中，防止和克服思想方法上的片面性、直线性和绝对化。

　　三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

　　(一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一

　　1。客观辩证法和主观辩证法的含义

　　唯物辩证法包括客观辩证法和主观辩证法。

　　客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，包括自然界、社会以及人的实践活动的辩证法；主观辩证法是指人的认识和思维活动的辩证法，是以概念、判断、推理和理论体系等形式表现出来的思维发展的辩证法，也称概念辩证法。

　　2。客观辩证法和主观辩证法的关系

　　客观辩证法与主观辩证法在内容和本质上是同一的，客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法是客观辩证法的反映。客观辩证法与主观辩证法在表现形式上又是不同的。客观辩证法采取外部必然性的形式，主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是人的思维所特有的。

　　3。实践活动是二者统一的基础

　　主观辩证法和客观辩证法的辩证统一是以人的实践活动为基础的。人的实践活动的辩证法既包含和体现客观事物(主要是自然界)的辩证法，又内化和升华为主观辩证法。主观辩证法既反映了客观事物的辩证法，又表现出实践辩证法的水平。

　　(二)唯物辩证法是科学的认识方法

　　马克思主义哲学既是世界观，又是方法论。唯物辩证法的一系列规律和范畴都具有世界观和方法论的意义。在唯物辩证法的方法论体系中矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。而唯物辩证法的基本范畴包括原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式等都体现着矛盾分析法，而且具有自身独特的内容，揭示着普遍联系和永恒发展的不同侧面，同样具有重要的方法论意义。

　　1。原因与结果

　　(1)原因和结果的含义

　　原因和结果是揭示事物或现象间普遍联系和相互作用的哲学范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因起作用而引起的现象。事物或现象之间这种引起和被引起的关系，就是因果关系。因果联系是一种包括时间顺序性在内的由某一现象必然引起另一现象的本质联系。

　　(2)原因和结果的辩证关系

　　原因结果相互作用。在无限发展的因果链条中，原因和结果相互作用，互为因果。事物的因果联系往往不是单线的，而是双程的。

　　反馈就是结果对原因的反作用。反馈原理，就是根据因果相互作用的辩证法，实现事物自动控制或自动调节的原理。

　　(3)因果联系的客观性、普遍性和多样性

　　①客观性。因果联系为客观事物本身所固有，不以人们的主观意志为转移。承认因果联系的客观性，就是坚持唯物主义决定论原则。

　　②普遍性。世界上任何事物、现象无不处在一定的因果联系之中。

　　③多样性。因果关系有一因多果，同因异果、一果多因，同果异因、多因多果，复合因果等多种表现类型。

　　(4)原因和结果辩证关系原理的方法论意义

　　揭示事物之间的因果关系是科学认识的重要内容。把握因果联系是实践活动的重要前提。可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

　　2。必然性与偶然性

　　(1)必然性和偶然性的含义和区别

　　①必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的趋势；偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现，可以这样出现、也可以那样出现的不确定的趋势。

　　②必然性和偶然性产生的原因不同。必然性由事物内部的根本矛盾所决定，偶然性则由事物的非根本的矛盾和外部条件所决定。

　　二者地位不同。必然性在事物发展中居于支配地位，偶然性则处于从属地位。

　　二者作用不同。必然性决定着事物发展的前途和方向，偶然性则对发展过程起着促进和延缓作用，使发展带有这样或那样的特点和偏差。

　　(2)必然性和偶然性的辩证关系

　　①必然性和偶然性之间的关系实质上是规律和规律的表现形式之间的关系。规律是隐藏在事物内部的必然性，它要通过偶然性表现出来，因此要从必然性与偶然性的统一中去发现和理解事物的规律性。

　　②必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路。

　　③偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充。

　　④必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化(由于范围广大、过程无限)。

　　(3)必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义

　　①理论意义——割裂必然性和偶然性的三种形而上学

　　a。机械决定论，只承认必然性，否认偶然性。它表面上抬高必然性，实际上把必然性降低为偶然性，往往导致宿命论。

　　b。唯心主义非决定论，把一切看成是纯粹偶然的，根本否认必然性，它既会导致唯意志论，也会导致宿命论。

　　c。既承认必然性，也承认偶然性，但认为有些事情纯粹必然，有些事情纯粹偶然。它似乎既不同意机械决定论，又不同意非决定论，实际上兼有这两者的片面性。这种观点主张只有必然性才是科研的对象，“偶然性是科学的敌人”。而科学的任务正是要从偶然性中发现必然性。

　　②实践意义——重视规律、把握机遇

　　坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，一方面，重视必然性在事物发展中的作用；另一方面，不忽视偶然性在事物发展中的作用。要善于利用各种偶然性去推进工作，敏锐地发现机遇、抓住机遇，实现发展。

　　3。可能性与现实性

　　(1)可能性和现实性的含义

　　①现实是指当下的一切事物、现象的实际存在。现实是可能的实现，是各种客观实在的事物和现象的总和。现实性同必然性具有内在的联系。现实之所以成为现实又转化为不现实，是由它内部的深刻必然性、规律性所决定的。

　　②可能性是和现实性相对立的范畴，它指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势，可能性相对于现实性而言，是潜在的尚未实现的东西。当某种事物或现象还没有成为现实之前，就只是可能性。

　　(2)把握可能性的复杂情况

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