黄会林：(

　　张伯苓校长是我们文化界、教育界非常尊崇的一位人物，应该说他的历史地位，是不是可以说横跨现代文化的三个领域，现代教育领域、现代艺术领域、现代体育领域。我看到的一些材料，张伯苓先生在现代教育方面、教育史上一定会被写入的，特别是对于现代教育，刚才振天少将也说到了这是我们全国瞩目的，任何一个家庭都非常关注的问题，我们身在

教育界，也深深体会我们肩膀上的责任。今天来的很多是大学、中学的领军人物，也特别能体会到。关于教育方面只说这一两句，他在中国现代教育领域是不可替代的，具有独特的历史价值的。

　　第二，就是现代体育。此外我看到一点材料，张伯苓对于中国的现代体育也是很有贡献的，比如说他就是申办奥运第一人，这点是具有非常独特的一种价值。因为不是我的领域，完全陌生，不能多说了。

　　第三，现代艺术。这点是从80年代开始，在北京师范大学中文系给我分工，让我搞现代戏曲研究，在这个时候接触到了张伯苓先生，从80年代到现在主要还是不断地在讲这方面的课程，或者说指导这方面的学生，也离不开张伯苓先生的南开话剧，他在这方面是具有非凡价值的前辈。当然他还是一位非常坚强的反法西斯的斗士。我没有看完全剧，最后希望想看完全剧。他在反法西斯方面体现了中国文化人脊梁的精神，对于民族，对于国家的匹夫有责，如此正义凛然，面对开到胸前的坦克毫无惧色，这就是鲁迅先生所说的脊梁所在。

　　关于中国戏剧部分想多说几句，我写过一本书叫中国话剧史略，由夏衍先生写的序，这本书出版在1990年，里面有一个专门写了南开的话剧，有万把字。我当时详细摸了一下南开的历史资料，发现张伯苓先生太了不得了。人们常说中国话剧起始于中国

　　因为他，南开话剧有了长足的发展，在中国校园戏剧历史上，查了资料，看到了南开的新剧团，前后历时40年，从抗日到解放战争一直没有间断，到了重庆还在开展。而且南开一开始建剧团就重视剧本创作，不是演现成的剧本，包括改良戏，就是文明戏，他们非常重视创建，我看到材料说每年学生的暑假，都会有一位教师带着几位学生住进天津的郊区写剧本，这个暑假一定写出几个剧本，而且一定在南开的校庆日演出。这样南开以自己的创作来走向社会。我看到材料，从1909年开始三年演了将近50个剧本，绝大多数是学生自己创作的。那个时候除了国剧戏曲以外，国内的新剧都是幕表式的，演员上台随便发挥，在上海这么大的舞台上，出现一个文明戏的主角到了台上以后问配角我下面说什么，出现了这样的

　　从这些方面可以看出来张伯苓提倡话剧，强化话剧的社会功效，是这样一种出发点，这点跟教育完全是并行不悖的，甚至可以说是互相的一种促进，一种互相发挥作用的，互动的因素。南开那么重视剧本创作，也有一系列的创作方法、原则，关于戏剧的人物、结构都有一套说法，从这些方面我们看到张伯苓作为中国一代教育家，教育界的大师级人物，他对中国现代戏剧的这样一种贡献，是从他的教育理念而来的，但是又在艺术领域开花结果，这是他自己没有意料到的。他从编到粉墨登场，是一种对民族的使命感，可是在艺术领域发挥了不可替代的独特的作用。这点我已经学习了若干年，现在仍然时常在理解之中。我觉得张伯苓是非常出彩的话题，可以有说不完的话，说不完的题目，我自己只是浅浅地接触一点点，这部《张伯苓》我只是看了浓缩的，特别希望看到全部。我听了刚才杨庆山书记说的，知道这个戏里面文化的含量很丰富，既是一个鲜活的人物，又是这个鲜活人物方方面面人格的体现，可能还是写人格，写人的命运。我想是这样的，这个再慢慢学习。先谢谢大家。